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부즉다사
富卽多事
부유하면 할 일이 많다는 뜻으로, 재산이 많아지면 그에 따르는 근심과 걱정이 많다는 말입니다.
부즉다사는 중국 고대에 태평성대를 이루었다는 요(堯) 임금과 화(華) 땅의 봉인(封人)의 대화에서 유래하였습니다. 요 임금이 화 땅을 유람할 때 화 땅의 봉인이 요 임금에게 축원했습니다. 화봉인: 아! 성인이시여. 성인에게 축원 드리기를 청하옵니다. 성인께서 오래 살게 하소서. 요임금: 사양하오. 화봉인: 성인께서 부유하게 하소서. 요임금: 사양하오. 화봉인: 성인께서 사내아이를 많이 두게 하소서. 요임금: 사양하오. 화봉인: 오래 살고 부유하고 사내아이를 많이 두는 것은 사람들이 바라는 것인데, 임금께서 유독 바라시지 않는 것은 무엇 때문입니까? 요임금: 사내아이가 많으면 걱정이 많고 부유하면 일이 많고[富則多事] 오래 살면 욕될 일이 많으니 이 세 가지는 덕을 기르는 방법이 아니다. 그 때문에 사양하는 것이다. 화봉인: 처음에 나는 당신을 성인이라 여겼는데, 지금 보니 그저 그런 군자이군요. 하늘이 만백성을 낳으면 반드시 직무를 줄 텐데, 사내아이가 많아도 직무를 주면 무슨 걱정이 있겠습니까? 부유하거든 사람들에게 나누어 갖게 하면 무슨 일이 있겠습니까? 무릇 성인은 메추라기처럼 살고 병아리처럼 먹고 새처럼 다녀서 흔적이 없습니다. 천하에 도가 있으면 만물과 함께 번창하고, 천하가 도가 사라지면 덕을 닦으면서 한가로운 데로 갑니다. 천 년을 살다가 싫증이 나면 세속을 떠나 하늘로 올라가서 신선이 되어 저 흰 구름을 타고 상제의 고향에 이릅니다. 그러면 세 가지 근심이 사라지고 몸은 재앙이 없을 것이니, 무슨 욕됨이 있겠습니까? 화봉인이 물러가자 요 임금은 물을 것이 있다며 그를 뒤좇아 갔지만, 화봉인은 "물러가시오"라고 외치고 서둘러 그 자리를 피했습니다. 오래 살면 욕될 일이 많다는 뜻의 수즉다욕(壽則多辱) 성어도 이 글에서 나왔습니다.
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