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실사구시
實事求是
실질적인 일에 나아가 옳음을 구한다는 뜻으로, 실제 사실에 근거하여 진리를 탐구하는 학문 태도를 이르는 말입니다.
실사구시는 한나라(漢) 경제(景帝)의 셋째 아들 유덕(劉德, ?~B.C. 130)이 진나라(秦) 말기의 전쟁과 분서(焚書)를 거치면서 희소해진 전적을 각고의 노력 끝에 회복시킨 공로를 평가한 그의 전기(傳記)에서 유래하였습니다. 유덕은 한나라 경제의 14명의 아들 중 셋째로 율희(栗姬)의 소생이며, 하간왕(河間王)으로 봉해졌다가 죽은 후 '헌(獻)' 시호를 받아 하간헌왕(河間獻王)으로 불렸습니다. 당시 한나라는 유학(儒學)의 정통성이 확립되지 않았고, 진나라 말기의 전쟁과 분서로 인해 전적이 부족하여 유학 부흥이 어려웠습니다. 유덕은 흩어진 책들을 수집하고 보존하려는 노력을 기울였습니다. 그는 26년 동안 정치적 소용돌이에 휘말리지 않고 고서 수집과 정리에 힘썼습니다. 진시황의 분서 이후 고서가 귀해지자 민간에서 선진(先秦) 시대 저작을 수집했고, 주변 사람들도 조상에게서 물려받은 고서를 그에게 내놓았습니다. 수집된 책들은 신중하게 연구, 정리되었으며, 학문을 탐구할 때 현실에 기반하여 세밀하게 접근했습니다. 이러한 노력은 많은 사람들의 칭찬을 받았고 많은 학자들이 그와 함께 연구하기를 원했으며, 심지어 황제와 관부(官府)의 학자들까지 그의 학식과 태도에 감탄했습니다. 유덕은 어려운 교감 작업을 거쳐 방대한 양의 원본 고적을 정리하여 당시 서적과 전적이 부족했던 한 왕조에 크게 기여했습니다. 역사 기록에 따르면 『시(詩)』, 『서(書)』 등의 고서를 가지고 입조했으며, 무제는 유덕이 가져온 서적들에 대해 기뻐하며 매번 융숭한 서적 접수 의식을 거행했습니다. 후한의 사학자 반고(班固, 32~92)는 유덕의 전(傳)을 쓰면서 그의 연구 정신을 높이 평가하며 고대 학문과 문화에 대한 연구와 성실성, 그리고 사실에 근거한 정확한 결론 도출을 칭찬했습니다. 이러한 유덕의 학문 태도를 평가하여 ‘사실에 근거하여 옳음을 구하였다[實事求是]’는 표현이 사용되었습니다.
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